由“学雷锋”想到的fKj江苏省大港中学
文/邓卫忠fKj江苏省大港中学
又到了一年一度的学雷锋日，按照常理，校园里这一段时间应该荡漾着道德的水波，流淌着友爱的血液，可是，我们非但没有感受到这种道德力量带来的积极变化，反而承受着学生频繁破坏公物而带来的疼痛。fKj江苏省大港中学
是的，就在学雷锋的这些日子里，校园里公共场所的指示牌、消防栓、电灯开关频频遭受破坏。fKj江苏省大港中学
庄书记在学雷锋动员大会上无奈而痛心的声音仿佛还在耳边回荡：同学们，52块牌子，26处消防栓就这样被我们的同学破坏了，这些公物究竟和你们有何仇恨，你们要如此对待他！fKj江苏省大港中学
不可否认，学雷锋并没有学到什么，不争的事实是，整个社会的道德水平在下降。fKj江苏省大港中学
1963年，毛主席号召向雷锋学习，更多出于政治的考量。在那个集权的时代，领袖的一句话足以改变一个时代。当时，社会主义现代代建设如火如荼，全社会形成了比拼赶超争分夺秒搞建设的积极风气，时代呼唤榜样的出现，而恰在这个时候，雷锋出现了，他身上集合了太多榜样的特征：孤儿、做好事不留名、党员、解放军、记日记、因公牺牲。正如恩格斯所言：这是一个需要英雄，也出现了英雄的时代。就这样雷锋一下子名扬四海，并且形成了每年三月五日学雷锋的传统。颇具讽刺意味的是，在中国，被人作为榜样学习，往往是身体遭受重大疾病，或者献出了生命，而那些健康、充满生命活力、有理想、有情操、有责任担当的人却没有机会成为楷模。fKj江苏省大港中学
中国，就是这样一个极度重视道德教化的国度，而这种教化往往带有强烈的权威和政治伦理色彩。这种道德教化显著的特征有：领袖意志、家长作风、喜搞运动、爱喊口号。fKj江苏省大港中学
而这种教化最致命的一点是：他忽视道德教化的对象是一个活生生的人，有着个性、思想、尊严，并不是接受灌输的容器。如果说在毛泽东那个集权时代，这种教化方式还能成功的话，那么在如今这个公民时代，民主法制观念深入人心，再简单搞运动式的道德灌输，无疑是自欺欺人，缘木求鱼。fKj江苏省大港中学
柯尔伯格提出人的道德发展三阶段论，第一阶段是前习俗阶段，这是道德发展最低的一个层次，指行动完全从身体机能和功利角度出发，第二阶段是习俗阶段，指按照权威并基于一定规则行动，第三阶段是道德发展的最高阶段，指人内化了规则按照自己的理解并行不悖，这一阶段同时也标志着人的全面发展和对庸俗的超越。fKj江苏省大港中学
钦佩权威，以道德榜样教化，这只是道德发展的第二阶段，中国的经济在快速发展，文明程度理应和经济发展比翼齐飞，我们期待教育担当起道德教化的重任，成全人性，成全生命，成全至善至真的道德。fKj江苏省大港中学
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